Anëtar : Hyrje |Regjistrim |Ngarko njohuri
Kërko
Krishterimi
1.besimet
1.1.besimet [Modifikim ]
Deklarata të sakta doktrinore ose rrëfime të besimeve fetare njihen si besime (nga kredo latine, që do të thotë "besoj"). Ata filluan si formula pagëzimi dhe u zgjeruan më vonë gjatë polemikave kristologjike të shekujve 4 dhe 5 për t'u bërë deklarata të besimit.Shumë protestantë evangjelistë i refuzojnë besimet si deklarata përfundimtare të besimit, madje edhe kur pajtohen me disa ose të gjitha substancat e besimeve. Baptistët kanë qenë jo-besimtarë "në atë që nuk kanë kërkuar të vendosin rrëfime bindëse bindëse të besimit mbi njëri-tjetrin": p.111 Gjithashtu, hedhja poshtë e besimeve janë grupe me rrënjë në Lëvizjen e Rivendosjes, si Kisha e Krishterë (Dishepujt e Krishti), Kisha e Krishterë Ungjillore në Kanada dhe Kishat e Krishtit. 14-15:123Kredia e Apostujve është deklarata më e pranuar e artikujve të besimit të krishterë. Përdoret nga një numër besimtarësh të krishterë për qëllime liturgjike dhe katekezike, më të dukshme nga kishat liturgjike të traditës së krishterë perëndimore, duke përfshirë Kishën Latine të Kishës Katolike, Lutheranizmit, Anglikanizmin dhe Ortodoksinë Rite Perëndimore. Ajo përdoret gjithashtu nga prezbiterët, metodistët dhe kongregacionalistët. Ky besim i veçantë u zhvillua ndërmjet shekujve 2 dhe 9-të. Doktrinat e saj qendrore janë ato të Trinisë dhe Perëndisë Krijuesi. Secili nga doktrinat që gjenden në këtë besim mund të gjurmohen në deklarata aktuale në periudhën apostolike. Besimi u përdor me sa duket si një përmbledhje e doktrinës së krishterë për kandidatët e pagëzimit në kishat e Romës.Pikat kryesore të tij përfshijnë:Besimi në Perëndinë Atë, Jezu Krishti si Biri i Perëndisë dhe Shpirti i ShenjtëVdekja, zbritja në ferr, ringjallja dhe ngritja e KrishtitShenjtëria e Kishës dhe bashkësia e shenjtorëveArdhja e dytë e Krishtit, Dita e Gjykimit dhe shpëtimi i besimtarëve.Kisha e Nicene u formulua, kryesisht në përgjigje të arianizmit, në Këshillat e Nicejve dhe Konstandinopojës në 325 dhe 381 respektivisht dhe ratifikuar si besimi universal i të ashtuquajturit krishterim nga Këshilli i Parë i Efesit në 431.Përkufizimi kalkcedonian, ose Kisha e Kalcedonisë, i zhvilluar në Këshillin e Kalcedonit në vitin 451, megjithëse e refuzuar nga kishat ortodokse orientale, i mësoi Krishtit "të njihet në dy natyra, të pafytyrë, të pandryshueshme, të pandashme, të pandashme": një hyjnor dhe një njeri , dhe se të dy natyrat, edhe pse të përsosura në vetvete, megjithatë janë të bashkuar në mënyrë të përsosur në një person.Kisha Athanasias, e pranuar në Kishën Perëndimore si të ketë statusin e njëjtë si Nicene dhe Kalcedonian, thotë: "Ne adhurojmë një Zot në Trinitet dhe Trininë në Unitet, as që i ngatërrojnë njerëzit dhe as nuk e ndajnë substancën".Shumica e të krishterëve (katolikë romakë, ortodoksë lindorë, ortodoksë orientale dhe protestantë) pranojnë përdorimin e besimeve dhe nënshtrohen të paktën një prej besimeve të përmendura më lart..
[Wikisource]
1.2.Jezu
1.2.1.Vdekja dhe ringjallja
1.3.shpëtim
1.4.Trini
1.4.1.Trinitarët
1.4.2.Nontrinitarianism
1.5.Shkrimet
1.5.1.Interpretim katolik
1.5.2.Interpretim protestant
1.5.2.1.Qartësia e Shkrimit
1.5.2.2.Domethënia origjinale e Shkrimit
1.6.eshatologji
1.6.1.Vdekja dhe jeta pas vdekjes
2.adhurim
2.1.sakramentet
2.2.Kalendari liturgjik
2.3.simbole
2.4.pagëzim
2.5.lutje
3.histori
3.1.Kishat e hershme dhe këshillat kristologjike
3.1.1.Fundi i persekutimit romak nën perandorin Kostandin (AD 313)
3.2.Mesjeta e hershme
3.3.Mesjeta e Lartë dhe e Vonë
3.4.Reformimi Protestant dhe Kundër-Reformimi
3.5.Post-Iluminizmi
4.Demografia
5.Njësi të mëdha
5.1.kishe katolike
5.2.Kisha Ortodokse Lindore
5.3.Orthodhoksia orientale
5.4.Kisha Asiriane e Lindjes
5.5.protestantizëm
5.6.Restorationism
5.7.tjetër
6.Kultura e krishterë
7.Ekumenizmi
8.Apologjetikë dhe kritika
[Ngarkoni Më shumë Përmbajtje ]


Copyright @2018 Lxjkh