Hebraishtja është ringjallur disa herë si një gjuhë letrare, më së shumti nga lëvizja Haskalah (Iluminizmi) e Gjermanisë së hershme dhe të mesit të shekullit të 19-të. Afër fundit të shekullit, aktivisti hebre, Eliezer Ben-Yehuda, për shkak të ideologjisë së ringjalljes kombëtare (Shivat Tziyon, më vonë Zionizmi), filloi ringjalljen e hebraishtes si një gjuhë moderne të folur. Përfundimisht, si rezultat i lëvizjes lokale që ai krijoi, por më shumë në mënyrë të konsiderueshme si rezultat i grupeve të reja të imigrantëve të njohur me emrin Aliyah i Dytë, ai zëvendësoi një numër gjuhësh të folur nga hebrenjtë në atë kohë. Këto gjuhë ishin dialektet hebraike të gjuhëve lokale, përfshirë Judeo-spanjisht (të quajtur edhe "Judezmo" dhe "Ladino"), Jidisht, Judeo-Arabe dhe Bukhori (Tajiki), ose gjuhët lokale të folura në diasporën hebraike si rusisht, persisht dhe arabisht.Rezultati kryesor i veprës letrare të intelektualëve hebrenj gjatë shekullit të 19 ishte një modernizim leksikor i hebraishtes. Fjalët dhe shprehjet e reja u përshtatën si neologizmat nga korpusi i madh i shkrimeve hebraike që nga Bibla hebraike, ose huazuar nga arabishtja (kryesisht nga Eliezer Ben-Yehuda) dhe më të vjetër aramaike dhe latine. Shumë fjalë të reja ose u huazuan ose u krijuan pas gjuhëve evropiane, veçanërisht anglisht, rusisht, gjermanisht dhe frëngjisht. Hebraishtja moderne u bë gjuhë zyrtare në Palestinë të kontrolluar në Britaninë e Madhe më 1921 (së bashku me gjuhën angleze dhe arabe), dhe më pas në vitin 1948 u bë gjuhë zyrtare e shtetit të sapo deklaruar të Izraelit. Hebreja është gjuha më e folur në Izrael sot.Në periudhën moderne, nga shekulli i 19-të e tutje, tradita letrare hebraike u ringjall si gjuha e folur e Izraelit modern, të quajtur ndryshe hebraisht izraelit, hebraisht izraelit modern, hebraisht modern, hebraisht i ri, hebraisht standard hebraisht, standard hebraisht etj..Hebraishtja izraelite shfaq disa veçori të hebrejve sefarikë nga tradita e tij lokale e Jerusalemit, por e përshtatet me shumë nevoja, kushte huazimi (shpesh teknike) nga gjuhët evropiane dhe terma të adoptuara (shpesh të folura) nga arabishtja.Përdorimi letrar dhe tregimtar i hebraishtes u ringjall duke filluar me lëvizjen Haskalah. Periudha e parë laike në hebraisht, HaMe'assef (The Gatherer), u botua nga maskilim në Königsberg (Kaliningradin e sotëm) nga 1783 e tutje. Në mesin e shekullit të 19-të, botimet e disa gazetave në gjuhën hebraike të Evropës Lindore (p.sh. Hamagid, themeluar në Esk në 1856) shumëfishoheshin. Poetë të shquar ishin Hayim Nahman Bialik dhe Shaul Tchernichovsky; ka pasur edhe romane të shkruara në gjuhë.Ringjallja e gjuhës hebraike si gjuhë amtare u fillua në fund të shekullit XIX nga përpjekjet e Eliezer Ben-Yehuda. Ai u bashkua me lëvizjen kombëtare hebraike dhe në vitin 1881 emigroi në Palestinë, pastaj në një pjesë të Perandorisë Osmane. Motivuar nga idealet përreth të rinovimit dhe refuzimit të stilit të jetesës së diasporës "shtetl", Ben-Yehuda filloi të zhvillonte mjete për të bërë gjuhën letrare dhe liturgike në gjuhën e përditshme të folur. Megjithatë, emri i tij hebre i ndoqi normat që u zëvendësuan në Europën Lindore me gramatikë dhe stil të ndryshëm, në shkrimet e njerëzve si Ahad Haam dhe të tjerë. Përpjekjet e tij organizative dhe angazhimi me themelimin e shkollave dhe shkrimi i teksteve shkollore e shtynë veprimtarinë e vernakularizimit në një lëvizje të pranuar gradualisht. Megjithatë, deri në Aliyah i dytë 1904-1914, hebraishtja nuk kishte kapur moment të vërtetë në Palestinë Osmane me ndërmarrjet më të organizuara të përcaktuara nga grupi i ri i emigrantëve.Kur Mandati Britanik i Palestinës njohu hebraishtin si një nga tre gjuhët zyrtare të vendit (anglisht, arabisht dhe hebraisht, në vitin 1922), statusi i saj i ri zyrtar kontribuoi në shpërndarjen e tij. Një gjuhë moderne e ndërtuar me një fjalor të sinqertë semitik dhe pamjen e shkruar, ndonëse shpesh evropiane në fonologji, do të ishte të vendosej mes gjuhëve të tanishme të kombeve.Ndërsa shumë e panë punën e tij si të çuditshme ose madje blasfemuese (sepse hebraishtja ishte gjuha e shenjtë e Torës dhe për këtë arsye disa mendonin se nuk duhej të përdoreshin për të diskutuar çështjet e përditshme), shumë shpejt e kuptuan nevojën për një gjuhë të përbashkët midis hebrenjve të britanikëve Mandati i cili në fillim të shekullit të 20-të po arrinte në numër të madh nga vende të ndryshme dhe fliste gjuhë të ndryshme. Është themeluar Komiteti i Gjuhës Hebraike. Pas themelimit të Izraelit, u bë Akademia e Gjuhës Hebraike. Rezultatet e punës leksikografike të Ben-Yehuda u botuan në një fjalor (Fjalor i plotë i hebraishtes së lashtë dhe moderne). Fara e veprës së Ben-Yehuda ra në tokë pjellore, dhe në fillim të shekullit të 20-të, hebraishtja ishte mirë në rrugën e saj për t'u bërë gjuha kryesore e popullsisë hebreje të të dy palestinezëve otomanë dhe britanikë. Në atë kohë, anëtarët e Yishuv të Vjetër dhe një shumë pak sekte Hasidic, veçanërisht ata nën kujdesin e Satmar, refuzuan të flasin hebraisht dhe foli vetëm jidish.Në Bashkimin Sovjetik, përdorimi i hebraishtes së bashku me aktivitete të tjera kulturore dhe fetare hebreje u shtyp.Autoritetet sovjetike e konsideronin përdorimin e hebrejve "reaksionar" pasi që ajo ishte e lidhur me cionizmin dhe mësimi i hebraishtes në shkollat fillore dhe të mesme u zyrtarizua zyrtarisht nga Komisariati Popullor për Arsim që në vitin 1919, si pjesë e një axhende të përgjithshme që synonte të sekularizonte arsimi (vetë gjuha nuk pushoi së studiuari në universitete për qëllime historike dhe gjuhësore). Ordinanca zyrtare deklaroi se jidishja, duke qenë gjuha e folur e hebrenjve rusë, duhet të trajtohet si gjuha e tyre e vetme kombëtare, ndërsa hebraishtja do të trajtohej si një gjuhë e huaj. Librat dhe revistat hebraike pushuan së botuari dhe u sekuestruan nga bibliotekat, megjithëse tekstet liturgjike u botuan deri në vitin 1930. Përkundër protestave të shumta, një politikë e shtypjes së mësimit të hebraishtes vepronte nga vitet '30. Më vonë në vitet 1980 në BRSS, studimet hebraike u rishfaqën për shkak të njerëzve që luftonin për leje për të shkuar në Izrael (refuseniks). Disa prej mësuesve u burgosën, p.sh. Yosef Begun, Efraim Kholmyansky, Yevgeny Korostyshevsky dhe të tjerë përgjegjës për një rrjet mësimi hebraik që lidh shumë qytete të Bashkimit Sovjetik..
[Gjuha persiane][neologjizëm] |
