Anëtar : Hyrje |Regjistrim |Ngarko njohuri
Kërko
Libri i Zanafillës
1.strukturë
2.përmbledhje [Modifikim ]
Perëndia krijon botën për gjashtë ditë dhe e shenjtëron të shtatën si një ditë pushimi. Perëndia krijon njerëzit e parë Adamin dhe Evën dhe të gjitha kafshët në Kopshtin e Edenit, por udhëzon ata që të mos hanë frutat e pemës së njohjes së së mirës dhe të së keqes. Një gjarpër që fliste, i portretizuar si një krijesë mashtruese ose mashtrues, e josh Eve që ta hajë atë gjithsesi, dhe ajo tërheq Adamin, pasi Perëndia i hedh ata jashtë dhe mallkon ata - Adami për të marrë atë që ka nevojë vetëm nga djersa dhe puna dhe Eva të lindë në dhimbje. Kjo është interpretuar nga të krishterët si rënia e njerëzimit. Eva mban dy djem, Kainin dhe Abelin. Kaini vret Abelin pasi Zoti pranon ofertën e Abelit, por jo Kainin. Atëherë Perëndia mallkon Kainin. Eva mban një djalë tjetër, Sethin, për të marrë vendin e Abelit.
Pasi shumë gjenerata të Ademit kanë kaluar nga rreshtat e Kainit dhe Sethit, bota bëhet e korruptuar nga mëkati njerëzor dhe gjilpëra, dhe Perëndia vendos të shfarosë njerëzimin. Së pari, ai udhëzon Noenë e drejtë dhe familjen e tij për të ndërtuar një varkë të madhe dhe të vënë shembuj të të gjitha kafshëve në të. Pastaj Perëndia dërgon një përmbytje të madhe për të zhdukur pjesën tjetër të botës. Kur ujërat të ulen, Perëndia premton se nuk do ta shkatërrojë botën për herë të dytë me ujë, me ylberin, si simbol i premtimit të tij. Por, duke parë që njerëzimi bashkëpunon për të ndërtuar një qytet të madh kulla, Kulla e Babelit, Perëndia e ndan njerëzimin me shumë gjuhë dhe i veçon me konfuzion.
Perëndia e udhëzon Abramin të shkojë nga shtëpia e tij në Mesopotami deri në vendin e Kanaanit. Atje, Perëndia bën një besëlidhje me Abramin, duke premtuar se pasardhësit e tij do të jenë aq të shumtë sa yjet, por njerëzit do të vuajnë shtypje në një vend të huaj për katërqind vjet, pas të cilëve do të trashëgojnë tokën "nga lumi i Egjiptit deri në lumi i madh, lumi Eufrat ". Emri i Abramit ndryshohet te Abrahami dhe te gruaja e tij Saraj te Sara, dhe rrethprerja e të gjithë meshkujve është krijuar si shenjë e besëlidhjes. Për shkak se Sara është e vjetër, ajo i thotë Abrahamit që të marrë gruan e saj egjiptiane, Agar, si grua e dytë. Nëpërmjet Agarit, Abrahami e përkrahte Ishmaelin.
Perëndia vendos të shkatërrojë qytetet e Sodomës dhe Gomorës për mëkatet e popullit të tyre. Abrahami proteston dhe e merr Perëndinë të pranojë që të mos shkatërrojë qytetet nëse 10 burra të drejtë mund të gjenden. Engjëjt ruajnë nipin e Abrahamit, Lotin dhe familjen e tij, por gruaja e tij kthehet në shkatërrimin e komandës së tyre dhe shndërrohet në një shtyllë kripërie. Vajzat e Lotit, të shqetësuar se ata janë të arratisur që nuk do të gjejnë burra, nuk do të dehen që të mbeten shtatzënë prej tij dhe do të lindin paraardhësit e moabitëve dhe të amonitëve.
Abrahami dhe Sara shkojnë në qytetin filistin të Gerarit, duke pretenduar se janë vëlla dhe motra (ata janë gjysmë-vëllezër). Mbreti i Gerarit merr Sarën për gruan e tij, por Perëndia e paralajmëron atë për ta kthyer atë, dhe ai bindet. Perëndia i dërgon Sarës një djalë që do të quhet Isak, nëpërmjet të cilit do të vendoset besëlidhja. Me këmbënguljen e Sarës, Ishmaeli dhe nëna e tij Hagar janë dëbuar në shkretëtirë, por Perëndia i shpëton ata dhe premton ta bëjë Ishmaelin një komb të madh.
Perëndia provon Abrahamin duke kërkuar që ai të sakrifikojë Isakun. Ndërsa Abrahami do të vërë thikën te djali i tij, Perëndia e kufizon atë duke i premtuar atij pasardhës të panumërt. Pas vdekjes së Sarës, Abrahami blen Machpelah (që besohet të jetë Hebroni modern) për një varre familjare dhe e dërgon shërbëtorin e tij në Mesopotami për të gjetur midis lidhjeve të tij një grua për Isakun dhe Rebeka është zgjedhur. Fëmijë të tjerë i lindin Abrahamit nga një grua tjetër Keturah, mes të cilëve pasardhësit e tij janë Midianitët dhe ai vdes në një pleqëri të begatë dhe varroset në varrin e tij në Hebron.
Gruaja e Isakut, Rebeka, lindi binjakët Esau, babai i Edomitëve dhe Jakobi. Me anë të mashtrimit, Jakobi bëhet trashëgimtar në vend të Esaut dhe fiton bekimin e babait të tij. Ai iku në xhaxhain e tij, ku ai vazhdon dhe fiton dy gratë e tij, Rakela dhe Lea. Emri i Jakobit është ndryshuar në Izrael dhe nga bashkëshortet e tij dhe shërbëtoret e tij ka dymbëdhjetë bij, paraardhësit e dymbëdhjetë fiseve të bijve të Izraelit dhe një djali, Dina.
Jozefi, djali i preferuar i Jakobit, shitet në skllavëri në Egjipt nga vëllezërit e tij xhelozë. Por Jusufi fillon, pas vështirësive, me udhëzimin e Perëndisë për të interpretuar ëndrrën e faraonit për urinë e ardhshme. Ai pastaj bashkohet me babanë dhe vëllezërit e tij, të cilët nuk e njohin atë, por që kërkojnë ushqim. Pas shumë manipulimeve, ai zbulon veten dhe i lejon ata dhe familjet e tyre në Egjipt, ku Faraoni u cakton atyre tokën e Goshenit. Jakobi i thërret bijtë e tij në shtratin e tij dhe zbulon të ardhmen e tyre para se të vdesë. Jozefi jeton në një moshë të vjetër dhe i nxit vëllezërit e tij, nëse Perëndia do t'i çojë ata nga vendi, për të marrë me vete eshtrat e tij.
[Kopshti i Edenit][Mesopotamia][Shpella e Patriarkëve]
3.përbërje
3.1.Titulli dhe dëshmitarët tekstualë
3.2.origjinë
3.3.gjini
4.Tema
4.1.Premtimet ndaj paraardhësve
4.2.Populli i zgjedhur i Perëndisë
5.Pjesët javore të judaizmit të Torahut
6.Fraza e parë
[Ngarkoni Më shumë Përmbajtje ]


Copyright @2018 Lxjkh