Për shumicën e shekullit të 20-të, shumica e dijetarëve ranë dakord se pesë librat e Pentateukut-Zanafilla, Eksodi, Levitiku, Numrat dhe Ligji i Përtërirë-erdhën nga katër burime, Yahwist, Elohist, Deuteronomist dhe burimi Priestly, histori, dhe u bashkuan nga redaktorë të ndryshëm. Që nga viti 1970 ka pasur një revolucion në bursë: burimi Elohist tani konsiderohet gjerësisht si jo më shumë se një ndryshim në Yahwist, ndërkohë që burimi i Priftërisë gjithnjë e më shumë nuk shihet si një dokument por si një trup i rishikimeve dhe zgjerimeve të Yahwist (ose "jo prift"). (Burimi Deuteronomi nuk shfaqet në Zanafillën).
Shembuj të tregimeve të përsëritura dhe dublikuara përdoren për të identifikuar burimet e ndara. Në Zanafillën këto përfshijnë tre llogari të ndryshme të një Patriarku duke pretenduar se gruaja e tij ishte motra e tij, dy tregimet e krijimit dhe dy versionet e Abrahamit duke dërguar Hagarin dhe Ishmaelin në shkretëtirë.
Kjo lë pyetjen se kur u krijuan këto vepra. Studiuesit në gjysmën e parë të shekullit të 20-të erdhën në përfundimin se Yahwist u prodhua në periudhën monarkike, veçanërisht në oborrin e Solomonit, shekulli i 10-të pes dhe vepra e priftërisë në mes të shekullit të 5 pes (autori ishte madje i identifikuar si Ezra), por mendimi më i fundit është se Yahwist ishte shkruar ose pak para ose gjatë mërgimit babilonas të shekullit të 6-të pes dhe botimi përfundimtar Priest ishte bërë vonë në periudhën Exilic ose pak pas.
Sa për pse libri u krijua, një teori e cila ka fituar interes të konsiderueshëm, megjithëse ende kontroverse është "autorizimi perandorak persian". Kjo propozon që persianët e Perandorisë Akaemenide, pas pushtimit të tyre nga Babilonia në vitin 539 pes, ranë dakord t'i japin Jeruzalemit një masë të madhe të autonomisë lokale brenda perandorisë, por kërkoi që autoritetet vendore të prodhonin një kod të vetëm ligjor të pranuar nga i gjithë komuniteti. Të dy grupet e fuqishme që përbëjnë komunitetin - familjet priftërore që kontrollonin Tempullin dhe të cilët e përcollën origjinën e tyre te Moisiu dhe kënetat e shkretëtirës dhe familjet kryesore të tokës që përbënin "pleqtë" dhe që ndikuan origjinën e tyre tek Abrahami kishin "dhënë" vendin e tyre - ishin në konflikt për shumë çështje dhe secila kishte "historinë e origjinës" të vet, por premtimi persian për një autonomi të madhe lokale për të gjithë siguroi një nxitje të fuqishme për të bashkëpunuar në prodhimin e një teksti të vetëm.
[Libri i Levitikut] |
