Anëtar : Hyrje |Regjistrim |Ngarko njohuri
Kërko
shkëmbim
1.Teoria ekonomike
1.1.Adam Smith mbi origjinën e parave [Modifikim ]
Adam Smith, babai i ekonomisë moderne, u përpoq të tregonte se tregjet (dhe ekonomitë) kishin ekzistuar para shtetit dhe kështu duhet të ishin të lirë nga rregullimi i qeverisë. Ai argumentoi (kundër mençurisë konvencionale) se paratë nuk ishin krijimi i qeverive. Sipas pikëpamjes së tij, tregjet dalin nga ndarja e punës, me të cilën individët filluan të specializohen në vepra artizanale të veçanta dhe kështu duhet të varen nga të tjerët për mallrat e jetesës. Këto mallra u shkëmbyen fillimisht nga shkëmbimi. Specializimi varet nga tregtia, por u pengua nga "koincidenca e dyfishtë e dëshirës", e cila kërkon shkëmbim, dmth për shkëmbimin, secili pjesëmarrës duhet të dojë atë që tjetri ka. Për të përfunduar këtë histori hipotetike, mjeshtrit do të grumbullonin një të mirë të veçantë, qoftë kripë apo metal, që ata mendonin se askush nuk do të refuzonte. Kjo është origjina e parave sipas Smithit. Paraja, si një medium i dëshiruar nga të gjithë, lejon çdo gjysmë të transaksionit të ndahet.
Shkëmbimi karakterizohet nga "Pasuria e Kombeve" e Adam Smith-it nga një fjalor përçmues: "higgling, haggling, swapping, dickering". Ajo gjithashtu është karakterizuar si reciprocitet negativ, ose "profetizim egoist".
Antropologët kanë argumentuar, në të kundërt, "se kur diçka që i ngjan barterit ndodh në shoqëritë pa shtetësi, është pothuajse gjithmonë midis të huajve". Shkëmbimi ndodhi midis të huajve, jo fshatarëve të tjerë, dhe kështu nuk mund të përdoret për të shpjeguar natyrshëm origjinën e parave pa shtetin. Meqenëse shumica e njerëzve të angazhuar në tregti njihnin njëri tjetrin, shkëmbimi u nxit nëpërmjet zgjerimit të kredisë. Marcel Mauss, autor i 'Dhuratës', argumentoi se kontratat e para ekonomike nuk do të vepronin në interesin e vet ekonomik, dhe para se të hante, shkëmbimi u nxit nëpërmjet proceseve të reciprocitetit dhe rishpërndarjes, jo shkëmbimit. Marrëdhëniet e përditshme të shkëmbimit në shoqëritë e tilla karakterizohen nga reciprociteti i përgjithësuar, ose një "komunizëm" jo-kalkulues familjar ku secili merr sipas nevojave të tyre dhe jep si të kenë.
1.2.Përparësitë
1.3.kufizimet
2.histori
2.1.Tregtia e heshtur
2.2.Kohët e krizës monetare
2.3.shkëmbimet
2.3.1.Socializmit utopik
2.3.2.Eksperimentet e shekullit të njëzetë
2.3.3.Zhvillimet moderne
3.Implikimet tatimore
[Ngarkoni Më shumë Përmbajtje ]


Copyright @2018 Lxjkh