Në mësimin e Kishës Katolike Romake, një privilegj është "një mënyrë për të zvogëluar sasinë e dënimit që duhet t'i nënshtrohet mëkateve". Mund të zvogëlojë "dënimin e përkohshëm për mëkatin" pas vdekjes (në krahasim me dënimin e përjetshëm të merituar nga mëkati i vdekshëm), në shtetin ose procesin e pastrimit të quajtur Purgator. Katekizmi i Kishës Katolike përshkruan një kënaqësi si "një falje para Perëndisë për dënimin e përkohshëm për shkak të mëkateve, fajin e të cilëve tashmë është falur, të cilën e krishteri besnik i cili është i prirur sipas rregullit fiton nën kushte të caktuara të përshkruara nëpërmjet veprimit të Kishës që, si ministër i shpengimit, shpërndan dhe zbaton me autoritet thesarin e kënaqësive të Krishtit dhe të shenjtorëve ". Marrësi i një privilegji duhet të kryejë një veprim për ta pranuar atë. Kjo është më së shpeshti thënia (një herë ose shumë herë) e një lutjeje të caktuar, por mund të përfshijë edhe vizitën e një vendi të caktuar, ose kryerjen e veprave të mira specifike.
Janë futur induktime për të lejuar faljen e pendimeve të rënda të Kishës së hershme dhe të dhënë në ndërmjetësimin e të krishterëve në pritje të martirizimit ose të paktën të burgosur për besim. Ata tërheqin thesarin e meritës të akumuluar nga sakrifica shumë e madhe e Krishtit në kryq dhe virtytet dhe pendimet e shenjtorëve. Ato jepen për vepra të veçanta të mira dhe lutje në përpjesëtim me përkushtimin me të cilin kryhen këto vepra të mira ose lutjet u recituan. Nga fundi i mesjetës, abuzimi i indulgjencave, kryesisht përmes komercializimit, ishte bërë një problem serioz, të cilin Kisha e njihte, por nuk ishte në gjendje t'i përmbahen në mënyrë efektive. Pushtimet ishin që nga fillimi i Reformacionit Protestant një objektiv i sulmeve nga Martin Luteri dhe të gjithë teologët protestantë. Përfundimisht, kundër-reforma katolike frenoi ekseset, por indulgjencat vazhdojnë të luajnë një rol në jetën fetare katolike moderne. Reformat në shekullin e 20-të larguan në masë të madhe sasinë e indulgjencave, të cilat ishin shprehur në kuptim të ditëve ose viteve. Këto ditë apo vite kishin për qëllim të përfaqësonin ekuivalentin e kohës së kaluar në pendesë, edhe pse ishte menduar gjerësisht të thotë koha e kaluar në Purgator. Reformat gjithashtu ulën ndjeshëm numrin e privilegjeve të dhëna për vizitën e kishave të veçanta dhe vendeve të tjera. [Itali][kishe katolike][Jezu][Mesjeta][reformim][Martin Luther][Counter-Reformimit] |