Zekati (arabisht: زكاة [zækæːh]) ose "dhënien e lëmoshe", një nga pesë shtyllat e, është dhënia e një përqindje të vogël të pasurisë së dikujt për bamirësi. Ajo shërben kryesisht si kontribut i mirëqenies ndaj myslimanëve të varfër dhe të privuar, edhe pse të tjerët mund të kenë një pjesë të ligjshme. Është detyrë e një shteti ic jo vetëm për të mbledhur zekatin, por për ta shpërndarë atë në mënyrë të drejtë.
Zeqati është i pagueshëm për tri lloje të pasurive: pasuria, prodhimi dhe kafshët. Zekati më i njohur për pasurinë është 2.5% e pasurisë së akumuluar, përtej nevojave personale të dikujt. Prodhimi (bujqësia, industria, dhënia me qira, etj.) I nënshtrohet një Zekati prej 10% ose 5% (i njohur gjithashtu si Ushur (عشر) ose "një të dhjetën"), duke përdorur rregullin që nëse janë të përfshirë puna dhe kapitali , Zbatohet norma 5%, nëse vetëm një nga të dyja përdoren për prodhim, atëherë norma është 10%. Për çdo fitim, që nuk kërkon as punë, as kapital, si gjetja e thesarit nëntokësor, norma është 20%. Rregullat për zeqatin në fermat e kafshëve përcaktohen nga lloji i grupit të kafshëve dhe kanë tendencë të jenë mjaft të hollësishme.
Muslimanët përmbushin këtë detyrim fetar duke dhënë një përqindje fikse të pasurisë së tyre të tepërt. Zeqati është çiftuar me një ndjenjë të tillë të lartë të drejtësisë, që shpesh është vendosur në të njëjtin nivel me rëndësinë e kryerjes së namazit të ritualizuar (salat) pesë-ditore. Muslimanët e shohin këtë proces edhe si një mënyrë për të pastruar veten nga lakmia dhe egoizmi i tyre dhe gjithashtu duke mbrojtur biznesin e ardhshëm. Veç kësaj, Zakati pastron personin që e pranon atë, sepse e shpëton atë nga poshtërimi i lypjes dhe e pengon atë nga zilia e të pasurve. Për shkak se mban një nivel aq të lartë rëndësi, "dënimi" për mos pagimin kur është në gjendje është shumë i rëndë. Në edicionin e dytë të Enciklopedisë së saj thuhet: "Lutjet e atyre që nuk paguajnë zeqatin nuk do të pranohen". Kjo është për shkak se pa Zekatin një vështirësi e madhe u është dhënë të varfërve, të cilët përndryshe nuk do të ishin atje. Përveç frikës se lutjet e tyre nuk do të dëgjohen, ata që janë në gjendje të praktikojnë këtë shtyllë të tretë, sepse Kur'ani thotë se kjo është ajo që duhet të bëjnë besimtarët.
Jo-muslimanët (meshkujt e aftë të rritur të moshës ushtarake) që jetojnë në një shtet ic janë të detyruar të paguajnë Jizya, kjo i përjashton ato nga shërbimi ushtarak dhe ata nuk paguajnë Zekatin.
|
