Ne kemi vërejtur se të dhjetat janë për shkak të famullit të së drejtës së përbashkët, përveç nëse me përjashtim të veçantë: le të shohim, së treti, se kush mund të lirohet nga pagesa e të dhjetave ... pjesërisht ose tërësisht, së pari, me një përbërje të vërtetë; ose së dyti, me porosi ose recetë.
Së pari, një përbërje e vërtetë është kur bëhet një marrëveshje midis pronarit të tokave, dhe famullit ose famullitarit, me pëlqimin e zakonshëm dhe mbrojtës, që këto toka do të shkarkohen për të ardhmen nga pagesa e të dhjetave, për arsye i një vendi ose shpërblimi tjetër i vërtetë i dhënë parsonit, në vend dhe kënaqësinë e tij. ...
Së dyti, një shkarkim me porosi ose me recetë, është koha kur nuk ka mendje persona të tillë ose toka të tilla kanë qenë, pjesërisht ose tërësisht, të shkarkuara nga pagesa e të dhjetës. Dhe kjo përdorim i pamohueshëm është i detyrueshëm për të gjitha palët, pasi është në natyrën e saj një dëshmi e pëlqimit dhe pëlqimit universal; dhe me arsye supozon një përbërje të vërtetë që është bërë më parë. Kjo zakon apo recetë është ose de modo decimandi, ose de non decimando.
Një modus decimandi, i quajtur zakonisht nga emri i thjeshtë i një modusi, është aty ku sipas zakonit ekziston një mënyrë e veçantë e lejimit të së dhjetës, ndryshe nga ligji i përgjithshëm i marrjes së të dhjetave në natyrë, të cilat janë pjesa e dhjetë e vërtetë e rritjes vjetore. Kjo nganjëherë është një kompensim në para, si dyfishi i një acre për të dhjetën e tokës: nganjëherë është një kompensim në punë dhe në punë, pasi që parson do të ketë vetëm karin e dymbëdhjetë të sanëve, dhe jo të dhjetën, në konsideratë të pronarit duke e bërë atë për të: ndonjëherë, në vend të një sasie të madhe të të dhjetës së papërpunuar ose të papërsosur, pastori do të ketë një sasi më të vogël, kur të arrijë në pjekuri më të madhe, si dy zogj në vend të vezëve të dhjetë; dhe të ngjashme. Me fjalë të tjera, çdo mjet, me të cilin ndryshohet ligji i përgjithshëm i së dhjetës, dhe një metodë e re e marrjes së tyre, quhet modus decimandi, ose mënyrë e veçantë e të dhjetës. 28-29 ...
Një recetë de non decimando është një kërkesë për t'u shkarkuar plotësisht nga të dhjetat, dhe për të mos paguar kompensim në vend të tyre. Kështu mbreti me privilegjin e tij shkarkohet nga të gjitha të dhjetat. Pra, një vikar nuk do t'i paguajë të dhjetën rektorit, as rektorit të famullisë, për ecclesia decimas non folvit ecclesiae. Por këto personale si për mbretin dhe për klerin; sepse qiramarrësi ose qiramarrësi i tyre duhet të paguajë të dhjetat e së njëjtës tokë, edhe pse në profesionin e tyre nuk është e pagabueshme. Dhe, përgjithësisht, është një rregull i vendosur, që në duart e vëna, modus de non decimando non valet. Por, personat ose korporatat shpirtërore, si manastire, abate, peshkopë dhe të ngjashmit, gjithmonë ishin të aftë që të kishin tokat e tyre tërësisht të shkarkuara nga të dhjetat, me mënyra të ndryshme: si
Nga përbërja reale:
Nga dem i Papës i përjashtimit:
Me unitetin e posedimit; sikurse në rastin e famullisë së një famulli dhe të tokave në të njëjtën famulli, të dyja i përkisnin një shtëpie fetare, ato toka u liruan nga të dhjetat me këtë unitet posedimi:
Me recetë; duke mos qenë kurrë përgjegjës për të dhjetat, duke qenë gjithmonë në duar shpirtërore:
Në bazë të rendit të tyre; si kalorësët, cistercitët dhe të tjerët, tokat e të cilëve ishin privilegjuar nga Papa me një shkarkim të së dhjetës. Ndonëse, pas shpërbërjes së bjeshkëve nga Henri VIII, shumica e këtyre përjashtimeve nga të dhjetat do të kishin rënë me ta dhe tokat do të bëheshin të dhjetat përsëri; nëse nuk do të ishin mbështetur dhe mbështetur nga statuti 31 Hen. VIII. c. 13. që bën që të gjithë personat të cilët duhet të vijnë në posedim të tokave të ndonjë abbeje të shpërbëhen, duhet t'i mbajnë ata të lirë dhe të liruar nga të dhjetat, aq të mëdha dhe të bollshme sa vetë bishat vetë i mbajtën ato. Dhe nga ky origjinal kanë çarë të gjitha tokat, të cilat, duke qenë në duart e tyre, aktualisht pretendojnë të jenë të pa dhjetë. Sepse, nëse një njeri mund t'i tregojë tokat e tij për të qenë toka të tilla të abdesit dhe gjithashtu të lirohet nga të dhjetat ndonjë nga mjetet e përmendura më parë, kjo tani është një recetë e mirë de non decimando. Por ai duhet të tregojë të dy këto kushte; për tokat përkujtimore, pa një terren të veçantë të shkarkimit, nuk janë të liruara natyrisht; as nuk do të përdorë ndonjë recetë de non decimando në shkarkimin total të të dhjetave, përveç nëse kjo lidhet me abbeylands. 31-32
[Dem i Papës][Cistercians][Thomas Hardy][Tensë barn] |
