Ashtu si Hideyoshi, Ieyasu inkurajoi tregtinë e jashtme, por gjithashtu ishte i dyshimtë për të huajt. Ai donte ta bënte Edo një port të madh, por sapo mësoi se evropianët favorizonin portet në Kyush dhe se Kina kishte hedhur poshtë planet e tij për tregti zyrtare, ai shkoi të kontrollonte tregtinë ekzistuese dhe lejoi vetëm disa porte për të trajtuar lloje të veçanta të mallrave.Fillimi i periudhës Edo përkon me dekadat e fundit të periudhës tregtare Nanban gjatë së cilës u zhvillua ndërveprimi intensiv me fuqitë evropiane, në planin ekonomik dhe fetar. Në fillim të periudhës së Edo-s, Japonia ndërtoi anijet e saj të para perëndimore, të tilla si San Juan Bautista, një anije prej 500 ton galeon që transportonte një ambasadë japoneze të kryesuar nga Hasekura Tsunenaga në Amerikë dhe pastaj në Evropë. Gjithashtu gjatë asaj periudhe, bakufu autorizoi rreth 720 anije të kuqe të mbyllura, anije tregtare me tri mastikë dhe të armatosur, për tregtinë intra-aziatike. Aventurierë japonezë, si Yamada Nagamasa, përdorën ato anije në të gjithë Azinë."Problemi i krishterë" ishte, në fakt, një problem i kontrollimit të dy daimitëve të krishterë në Kyush dhe tregtisë së tyre me evropianët. Nga 1612, mbajtësit e shogun dhe banorët e Tokugawa tokat ishin urdhëruar të braktisin krishterimin. Më shumë kufizime erdhën në vitin 1616 (kufizimi i tregtisë së jashtme në Nagasaki dhe Hirado, një ishull në veriperëndim të Kyūshū), 1622 (ekzekutimi i 120 misionarëve dhe të konvertuarve), 1624 (dëbimi i spanjollëve) dhe 1629 (ekzekutimi i mijëra e të krishterëve). Përfundimisht, Dekreti i Vendit të Mbyllur të vitit 1635 ndalonte çdo japonez të udhëtonte jashtë Japonisë ose, nëse doli dikush, të kthehej ndonjëherë. Në vitin 1636, holandezët ishin të kufizuar në Dejima, një ishull i vogël artificial - dhe kështu, jo tokë e vërtetë japoneze - në portin e Nagasaki.Shogunata e perceptonte krishterimin katolik të jetë një faktor jashtëzakonisht destabilizues dhe kështu vendosi ta persekutonte atë. Rebelimi Shimabara i vitit 1637-38, në të cilin samurai katolike të pakënaqur dhe fshatarët u rebeluan kundër bakufut - dhe Edo i quajtur në anije holandeze për të bombarduar fortesën rebele - shënoi fundin e lëvizjes së krishterë, megjithëse disa të krishterë katolikë mbijetuan duke shkuar nën tokë, e ashtuquajtura Kakure Kirishitan. Menjëherë pas kësaj, portugezët u dëbuan në mënyrë të përhershme, u ekzekutuan anëtarët e misionit diplomatik portugez, të gjithë subjektet u urdhëruan të regjistroheshin në një tempull budist ose shinto dhe holandezët dhe kinezët u kufizuan respektivisht Dejima dhe një lagje speciale në Nagasaki . Përveç tregtisë së vogël të disa daimyo të jashtëm me Korenë dhe Ishujt Ryukyu, në jugperëndim të ishujve kryesorë të Japonisë, deri në vitin 1641, kontaktet e huaja u kufizuan nga politika e sakoku në Nagasaki.Jezuitëve të fundit u vranë ose riktheheshin në vitin 1644 dhe në vitet 1660, krishterimi pothuajse u zhduk plotësisht dhe ndikimi i tij i jashtëm politik, ekonomik dhe fetar në Japoni u bë mjaft i kufizuar. Vetëm Kina, Shoqëria Holandeze e Indisë Lindore dhe për një periudhë të shkurtër, anglezët, gëzuan të drejtën për të vizituar Japoninë gjatë kësaj periudhe, vetëm për qëllime komerciale, dhe ata ishin të kufizuar në portin Dejima në Nagasaki. Europianë të tjerë që u ulën në brigjet japoneze u vranë pa gjyq..
[Korea] |
